三苏家庭教育思想对当代家庭教育的启示

一、苏家庭教育思想的核心内涵

   三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士，人称苏东坡）、苏辙。三人同属唐宋八大家，以散文名扬后世。眉山苏公祠有对联：“一门父子三词客；千古文章四大家。”上联同赞三苏，下联的文章四大家指的是唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼，可见苏轼的文章成就在三苏中最为凸显。而苏轼不仅有散文、还在诗词、书法、绘画领域都有很高的成就，尤其是他在遭遇人生低谷诸多不幸时，仍保持乐观精神、旷达襟怀，受到后人情不自禁敬仰。

   三苏以才学名垂青史，三苏之前，在文化艺术领域父子兄弟相互影响、学有所成、成就卓著者寥寥无几。什么样的家庭能培养出“三苏”？三苏家庭教育思想值得我们探索借鉴。

   不少学者对三苏成长经历、家庭教育进行研究，如刘清泉（四川省三苏文化研究院研究室主任）在《三苏家庭教育思想》一文中，对三苏家庭教育的目标、内容、形式及价值做了全面的梳理和探究。刘延超（乐山师范学院教师）在《基于学术思想背景的苏轼家教思想》一文中，特别探索了苏轼家教思想的渊源。在我看来，三苏家庭教育思想中最核心的内涵主要体现在以下三方面：

1、重视家庭文化建设。

   这表现在三点：首先苏氏家族中有着优秀的文学传统。苏轼远祖之苏味道的文学成就备受尊崇，在《宋史苏轼传》中被评为“其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣”。可见，苏轼出身书香门第，家族文学教育的熏陶，对三苏影响深远。其次，三苏家庭教育重视子孙读书。苏辙曾对其父苏洵的回忆，“先君平居不治生业，有田，无衣食之忧，有书数千卷，手辑而校之，以遗子孙，曰：读是，内以治身，外以治人，足矣”。由此可见，苏氏家风并不过分追求名利，苏洵大量的藏书，期盼能够留给后人，体现出对知识传承的重视。再次，苏氏家族重视后人读书做官。事实上苏氏家族后人多人通过科举考试进入仕途。三苏家庭教育的目标是科举入仕、治国安邦。并不希望子孙经商赚钱。

2、长辈注重示范影响。

   苏洵在27岁奋发读书，同时严格督促两个孩子读经史，亲自指导孩子做文章。父子三人有时同题作文，各抒己见。其母程夫人对三苏影响深远。程夫人出身大家闺秀，自身“好读书，通古今”，在苏洵外出读书时，承担家庭重担，变卖首饰做生意养家，坚定支持苏洵；非常重视苏轼两兄弟的学习，在苏洵读书时，程夫人不仅仅承担养育苏轼兄弟的重担，还是两兄弟的启蒙老师，其一言一行对两兄弟的道德情操影响深远。

3、教育重在德才兼备。

   苏轼家庭重视学习，三苏家庭教育的内容，主要是经史子集，作诗填词，琴棋书画等，因此能够博涉群书，深明历史。同时三苏家庭教育，非常重视名节的养成。程夫人告诫苏轼、苏辙，读书当以名节自厉，而不是求一己之利。苏轼的《记先夫人不残鸟雀》记述程夫人禁止捕鸟，告诫子孙要有仁爱之心；《记先夫人不发宿藏》中，记述其母程夫人不贪外财的故事。程夫人治家时，常把家中的余财救济亲戚、乡邻，形成良好的清廉家风。

 

二、当代家庭教育存在的主要问题

   中华民族历来注重家庭、家教、家风，古语有云“天下之本在家”。 习近平总书记对家庭、家教和家风建设高度重视，党的十八大以来，对家庭、家教和家风建设有许多重要论述。习近平总书记特别强调，家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师；有什么样的家教，就有什么样的孩子。

   但当代有些家庭教育走着走着，就丢掉了为人父母的初心，很多父母以爱的名义，绑架了孩子，成了孩子的负担，甚至成了压倒孩子的最后一根稻草。

1、缺乏安稳温暖的家

   造成家庭不和谐的原因有多种，有的因父母个性、收入、亲属关系等原因，吵架打闹不止，缺乏彼此包容、互敬互爱。有的因父母离异，造成单亲、重组、隔代抚养和旁亲监护抚养孩子。有的因外出务工，孩子成为留守儿童、流浪儿童，得不到应有的照顾和抚育。家庭的不和谐和生活的动荡让未成年人连起码的安全感都没有，有的孩子对父母失去归属感、对家庭失去信心，导致其人格表现出攻击性和反叛性，极易走入社会歧途。

2、过于注重学习分数而轻视健全人格培养

   过于注重学习分数而轻视健全人格培养导致两种情况，一方面父母过于苛求孩子学习成绩，成绩至上。很多父母把自己当年求学的遗憾、生活中的不如意，转化成对孩子过高的期望。“望子成龙”，甚至“逼子成龙”，忽略了孩子的个性培养，造成孩子的人格尊严受到侵害，精神扭曲，形成不良的品行。另一方面是过于溺爱孩子，以致出现贫困家庭养出“富二代”。孩子生存能力不强、责任感缺失、竞争力不强，成为新型“啃老族”。

3、不注意言传身教

   父母说教再多，甚至打骂，比不上自己良好的言传身教。有的父母及监护人自身素质差，自身言行对孩子产生很多负面影响。如没有正确的“三观”，没有好的生活习惯、学习习惯等；有的父母言行不一致，说一套做一套，缺乏责任心，包庇袒护不守规矩的“熊孩子”；有的父母，自己做不到，还高标准要求孩子，导致有的孩子游走在社会边缘，内心绝望；还有的孩子患有严重的心理疾病，自暴自弃。我们应该高度注意原生家庭的教育，原生家庭带来的不好影响，会影响孩子一辈子。

4、缺乏正确的教育理念思维

   许多年轻夫妇想当好父母，但不会当父母。有的不了解家庭教育的科学性、缺乏针对性，常常莫衷一是；有的不懂也不能依法教育、抚养；有的不能通过学习掌握家庭教育的规律和方法，不能给处于成长中的孩子以积极的人文关怀、心理关注和成长指导，从而导致未成年人心理发育迟缓，人格不完善。被“管”出来的孩子，特别是那些被打骂虐待、貌似“爱”的严管监控和“特长”学习下的孩子，其生存权、发展权、受保护权、参与权和受教育权往往得不到充分保护，孩子精神遭受创伤，学习兴趣下降，社交焦虑加深，心理形成逆反，能力提高缓慢。

 

三、三苏家庭教育思想对当代家庭教育的启示

   习近平总书记说，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。三苏家庭教育思想，对当代家庭教育具有很好的启示，我们应学习借鉴。

1、重视良好的家风建设

   家风作为一个家庭的规范，一个家族的文化传承，从小就对家庭成员有着潜移默化、熏习陶冶的作用，直接影响着人格的形成。无论社会如何变迁，只要家庭存在，这条规律就存在。

   良好家风建设，源于父母长辈，父母长辈要重视良好的家风建设。首先，有良好的家庭伦理观。家庭成员之间互相关爱、帮助、尊敬等，形成良好的家庭关系。包括尊老爱幼、夫妻忠诚和睦等。为人父母，有责任为孩子健康成长营造一个温馨和谐的家庭氛围。一个稳定美满的家庭，给孩子成长安全感。其次要重视陪伴养育孩子。程夫人在丈夫潜心学习期间，任劳任怨担负起养育孩子的责任，还亲自教育孩子，这给孩子一生的成长奠定了基础。如果父母只顾外出赚钱，或者个人玩乐，没有重视孩子的养育，孩子从小就会缺乏爱。再次，重视家庭良好的学习氛围。可以想象，父母不学习，不读书，如何培养爱阅读、肯努力的孩子呢。 

2、发挥言传身教的作用

   一个家庭中，父母对孩子的影响是最直接最深刻的。有什么样的父母，就有什么样的孩子。孩子是父母的折射。

   首先，父母要做一个“三观”正确的人，扣好孩子人生路上的第一粒扣子。父母应该严格要求自己，做一个人格健全、努力上进、有益于社会的人，为孩子营造出良好的家风文化，让孩子从小就能切实感受到来自家庭的积极影响、来自父母的榜样力量，程夫人教苏轼读《后汉书 范滂传》，深受感动。年仅十岁的苏轼说，“如果我做范滂那样的人，您同意吗？”程夫人被苏轼的志气感动，坚定地说，“你能做范滂那样的人，我不能做范滂母亲那样的人吗？”苏轼后来的立朝大节，跟其母的教诲有莫大的关系。

   其次，父母以身作则，做好孩子的榜样。父母是孩子的第一任老师。父母希望孩子做什么样的人，自己就要做什么样的人。父母只说不做，你说再多，可能孩子还是不做。父母做得多说得少，或者不说，孩子也做得好。苏洵饱读诗书，认真学习与著述，经常和两个儿子一起作文，相互点评，为苏轼兄弟的学习带来深刻启发。苏洵只要在家里，就会对兄弟俩进行认真的教育，并十分注意严宽相济。程夫人更是在日常生活中，在生活中的一些点滴小事中，也一直以身作则，率先垂范，及时帮助兄弟俩建立正确的人生观、价值观。其仁爱之心，不贪外财等品质，都潜移默化、熏习陶冶着孩子成长，直接影响其人格的形成。

3、重视健全人格及综合素养培养

   首先，体现在三苏家庭教育的内容。其教育内容主要是经史子集、作诗填词，琴棋书画等。所以苏轼在诗歌词赋上有极大的成就，他也是一位杰出的画家，所画墨竹、枯木怪石都是传世的精品。在今天看来，苏轼所受到的教育，既有智育，又有美育。在今天，家庭教育不仅要重视智育的开发，也要重视孩子的美育。

   其次，三苏教育的形式，主要是记诵作文、读书行走和拜访名家。三苏家庭教育的主要形式是记诵作文、抄写史书、多读多写。同时，三苏父子三人喜欢游历山川、游山玩水，真是应了“读万卷书，行万里路”。游历山川也是学习的重要方式，对于孩子了解社会、热爱大自然、开阔视野尤为重要。苏洵多次带着兄弟俩拜谒名家，主动寻求伯乐赏识，向优秀的人交流学习，对兄弟俩的成长产生重要作用。这些对于今天家庭教育中“死读书、读死书”、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，都是很好的启示。

   再次，在三苏家庭教育重视品德养成方面。三苏家庭教育的内在目标是修身养性。特别是程夫人意识到，读书识字固然重要，但对孩子的人品培养和人格塑造不可或缺，程夫人在家庭教育中身体力行的仁爱、清廉、刚直，对兄弟俩产生终身影响。三苏家庭教育中，告诫子孙历代躬耕自食，切不可以农耕为耻。苏轼贬谪到黄州，不仅耕作自给自足，还烹制了流传至今的美食“东坡肉”等。这些都是今天我们倡导的对孩子进行劳育。

   苏轼说，“此心安处是吾乡”，他居海南则安于海南，因此说 “我本海南民，寄生西蜀州”，乐于以海南为家乡。作为海南人，我们以东坡为骄傲，更要学习传承三苏流传到今天的思想精华、著作要义，学习三苏家庭教育思想，搞好我们自身的家庭教育，让我们的孩子健康成长。

 

 

（作者简介：刘湘洪，研究员，硕士生导师，管理学博士，研究方向：公共政策的理论与实践、教育管理，是海南省高层次人才。有丰富的高校管理经验，曾获海南省五四奖章、思想政治工作先进个人、海南省教学成果二等奖，2022年受到省委组织部嘉奖。）

                                    2023年2月18日